今月の書評-124
で、崇神天皇、まつりごとを始めて程なく、民の間に大疫病が広がり、クニの人口が半減！それだけでなく、人口流亡に加えて造反も生じ、大混乱となってしまいます。以下、原文。
五年に国内に疾疫（えのやまい）多くして、民（おおみたから）死亡（まか）れる者有りて、且大半（なかばにす）ぎなむとす。六年に百姓（おおみたから）流離（さすら）へぬ。或いは背反（そむ）くもの有り。その勢い、徳（うつくしび）を以て治（おさめ）むこと難（かた）し。
で、天皇、朝から晩まで一所懸命に神様にお祈りするだけでなく、「天照大神さまと大国主命（＝大物主神。別とする説も当時からあり〼）さまがお怒りになっておられるからこんなにも国が乱れるのだ」と考えた。これまで天皇は両神を自身の寝殿内に祀っていたが、両神と共に起居するのが怖くなり、別の場所に分祀することとした。で、天照大神に関しては、娘の豊鍬入姫命（とよすきいり ひめのみこと）、略して「トヨちゃん」、を担当に任命した。大国主命に対しては別の方を担当させたが、その方、体が衰弱して仕事にならず。
このように色々手を尽くすのだけれども、国の乱れは一向に収まる気配がない。
で、天皇は考えた。以下、原文。
「恐らくは朝（みかど）に善政（よきまつりごと）無くして、咎（とが）を神祇（あまつかみくにつかみ）に取らむや。なにぞ命神亀（うら）へて災いを致す所由（ことのよし）を極めざらむ」
意味。「たぶん、自分の政治が悪いので、国がこうまで乱れるのであろう。これは一つ占いをして、その原因を探ってみよう」というカンジ。
で、ここの「咎（とが）を神祇（あまつかみくにつかみ）に取らむや」という文章ですが、神祇という言葉は「じんぎ」と読み、「あまつかみくにつかみ」という意味です。当然これは「天つ神」と「国つ神」を意味し、いわゆる「八百万（やおよろず）の神」と同義です。
で、日本書紀～古事記を読んでいてすぐに気づくことの一つに、これらの「神」さまは、キリスト教やイスラム教で言うところのGOD やアッラーなどとは大きく性質の異なるもので、非常にしばしば単に「偉いヒト」を意味します。
要するに、半島由来の偉いヒトが「天つ神」であり、土着の偉いヒトが「国つ神」なのです！従いまして、いわゆる八百万の神というのは、広い範囲から集まってきた豪族連中を意味するのです！
ですので、上記の「咎（とが）を神祇（あまつかみくにつかみ）に取らむや」とい個所を「国がこうまで乱れるのであろう」と訳すのは良きかな！と思います。
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